<body><script type="text/javascript"> function setAttributeOnload(object, attribute, val) { if(window.addEventListener) { window.addEventListener('load', function(){ object[attribute] = val; }, false); } else { window.attachEvent('onload', function(){ object[attribute] = val; }); } } </script> <div id="navbar-iframe-container"></div> <script type="text/javascript" src="https://apis.google.com/js/plusone.js"></script> <script type="text/javascript"> gapi.load("gapi.iframes:gapi.iframes.style.bubble", function() { if (gapi.iframes && gapi.iframes.getContext) { gapi.iframes.getContext().openChild({ url: 'https://www.blogger.com/navbar.g?targetBlogID\x3d29907344\x26blogName\x3d%DA%AF%D8%A7%D9%87+%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA\x26publishMode\x3dPUBLISH_MODE_BLOGSPOT\x26navbarType\x3dBLACK\x26layoutType\x3dCLASSIC\x26searchRoot\x3dhttp://peeshro.blogspot.com/search\x26blogLocale\x3dfa\x26v\x3d2\x26homepageUrl\x3dhttp://peeshro.blogspot.com/\x26vt\x3d-2272250310751576073', where: document.getElementById("navbar-iframe-container"), id: "navbar-iframe" }); } }); </script>

PEESHRO

ساختن لطیفه برای اقوام ایرانی ...

شنبه، آبان ۰۵، ۱۳۸۶

چند وقت پیش هنگامی که داشتم در میان مطالبی که قبلا جمع آوری کرده بودم، جست و جو می کردم مطلب زیر به چشمم خورد و لذا بهتر دیدیم تا آن را در اینجا بگذارم. البته من خودم تحقیقی در این زمینه نکردم اما از دوستانی که در مورد مطلب زیر اطلاعات بیشتری دارند خواهش می کنم در کامل کردن این مطلب به من کمک کنند.
 

یکی از اشتباهات بزرگ رضاشاه ،انتصاب عبدالله مستوفی به استانداری آذربایجان بود. شاید اگر لیست بیست نفره ای از دشمنان وحدت ملی ایران را جمع آوری کنیم ، عبدالله مستوفی میتواند در این فهرست جای بگیرد. عبدالله مستوفی نویسنده ای خوش ذوق بود و کتاب «شرح زندگانی من» از وی یکی از جالبترین کتابهای بازمانده از زمان قاجار است. مستوفی والی آذربایجان بود و با کمال تاسف اصطلاحی را در مورد آذریبها باب کرد که هنوز کم و بیش این اصطلاح به کار میرود. او هنگام سرشماری از مردم آذر بایجان به عنوان خ...شماری یاد کرد و به مردمان میهن دوست اذربایجان ترک... میگفت. مستوفی با آذریها رفتاری تحقیرآمیز داشت. عبدالله مستوفی مُرد ولی اصطلاح وی گویا زندگی جاویدان خود را آغاز کرده بود. از آن پس لطیفه هایی بس زشت درباره ی آذریها توسط برخی از هموطنان ناآگاه و حتی گاهی توسط خود آذریها ساخته شد و بر دهانها افتاد. امروز نیز لطیفه های بسیاری درمورد آذریها ساخته می شود که البته با کمال تاسف طی چند سال گذشته لطیفه گویی علیه دیگر اقوام ایرانی چون لرها ، بلوچها و... ساخته میشود.


 


 

نویسنده : Mostafa » نظرات :

فایل صوتی طلاییه (کاروان راهیان نور)

یکشنبه، مرداد ۱۴، ۱۳۸۶

به نام خدا

فایل صوتی کاروان راهیان نور عید امسال در منطقه طلاییه

فایل شماره 1
فایل شماره 2

نویسنده : Mostafa » نظرات :

خلیفه دوم (عمر) چه کسی بود؟

جمعه، مرداد ۱۲، ۱۳۸۶

خلیفه دوم چه کسی بود؟

این مقاله را به تازگی در یکی از وبلاگ ها دیدم و لازم دیدم بدون نتیجه گیری شخصی و هرگونه تغییر ، آن عینا در زیر بیاورم ، گفتنی است همان طور که نویسنده مقاله ذکر کرده است تمام مستندات و مراجع مقاله در داخل مقاله و از کتب اهل سنت آورده شده است و رد و یا پذیرش آن بر عهده خوانندگان می باشد.


 

در این مقاله ما سعی بر این داریم که به دور از پیش داوری و غرض ورز های متعصبانه ، شخصیت خلیفه دوم عمر خطاب را مورد برری قرار دهیم و با بررسی زوایای آشکار و پنهان شخصیت خلیفه دوم او را بهتر بشناسیم. در مورد گذشته عمر می توان گفت که او از قبیله قریش بود و در سال 13 عام الفیل در مکه به دنیا آمد. کنیه اش "ابوحفص" و مادرش ، حنتمه، خواهر ابوجهل بود. تا پیش از گفتن شهادتین ، از دشمنان سرسخت رسول خدا به شمار می رفت. و لذا بنا بر برخی روایات، از سوی قریش مامور کشتن پیامبر شد اما در آن هنگام متوجه شد که خواهر و شوهر خواهرش مسلمان شده اند، از این رو خشمگین به خانه آنها رفت و خواهر خود را به شدت کتک زد اما بعد از مدتی شهادتین گفت ،ادعاست که او در بسیاری از جنگ های زمان رسول خدا شرکت داشت، لیکن مورخان هیچ ماجرایی از مبارزات او را نقل نکرده اند. عمر در سقیفه بنی ساعده حضور داشت و بیشترین نقش را در برگزیدن ابوبکر ایفا کرد، از این رو ابوبکر در هنگام مرگ وصیت کرد که عمر بعد از او خلیفه شود. پس در سال 13 هجری خلافت را در دست گرفت و نام امیرالمومنین را برای خود برگزید و دو سال و شش ماه خلافت کرد و در این مدت به تاسیس دیوان و دفتر برای حکومت پرداخت. در زمان خلافت او سرزمین های عراق ، فلسطین، شام، مصر و بخش هایی از ایران فتح شد. یکی از اقدامات نادرست وی طبقه بندی اصحاب رسول خدا جهت دریافت حقوق و مزایا بود که باعث ایجاد فاصله طبقاتی بسیاری در جامعه اسلامی کرد. با این حال نقل کرده اند که زندگی ساده ای داشت و در امور مالی سخت گیر بود. مورخان او را مردی بلندقد، سرخ رو و تند خو توصیف کرده اند که در موارد بسیاری به رسول خدا اعتراض می کرد که از جمله در واقعه صلح حدیبیه و متعه حج اشاره کرد.

حفصه دخترش، یکی از همسران رسول خدا بود. عمر در 27 ذیحجه سال 23 هجری در 63 سالگی بر اثر شمشیر پیروز نهاوندی (ابولولو) جان سپرد و در خانه رسول خدا مدفون شد. ( 1- اسدالغابه، ج 4، ص 145، 2- الکامل، ج 2، ص 209 تا 219 و 9 تا 19، 3- معجم رجال الحدیث، ج 13، ص31 )

- منع کتابت حدیث توسط خلیفه دوم

تاریخ گواه است که خلیفه دوم عمر ابن خطاب اول کسی بود فرمان منع کتابت حدیث را صادر کرد . در تاریخ آمده است که به خلیفه گزارش دادند که در دست مردم یک رشته کتابهایی است که در آنها از سنن و احادیث رسول گرامی ضبط شده است. عمر از مردم خواست که همه را بیاورند به بهانه این که وی درباره آنها نظر دهد. پس هر کس نوشته ای داشت آورد به گمان اینکه او می نگرد و می خواند و اختلاف آنها را رفع می کند. اما وقتی احادیث رانزد او آوردند، او تمام احادیث را جمع کرد ودرآتش سوزاند. (تقیید العلم، ص52)

هم چنین درتاریخ طبری آمده است که هر موقع عمر کسی را برای اداره امور به نقطه ای اعزام می کرد، سفارش می کرد که از محمد، کمتر سخن نقل کنید، و من همکار شما هستم (تاریخ طبری، ط اعلمی، ج3، ص 273) و در تایید این مطلب ابن سعد در طبقات خود نقل کرده است که وقتی عمر "قرظه بن کعب" را به نقطه ای اعزام کرد، تا چند میلی مدینه به مشایعت او رفت و یادآور شد، عیت مشایعت این است که تورا تذکر دهم تا از محمد کمتر روایت کنید. (طبقات ابن سعد، ج9، ص7، ط بیروت، کنز العمال، ج 10 ، ص393، شماره29482 )

با توجه به این مسئله که تمام مشکلات موجود دنیای اسلام بر سر بخش هایی از دین است که به صورت واضح و روشن در قرآن نیامده است و تمام مذاهب و فرق اسلامی بر سر اصول دین با یکدیگر توافق کامل دارند اما در تقسیر و بیان علل و بخش هایی از دین که استنباط آن به صورت روشن و واضح در قرآن نیامده است با یکدیگر اختلاف دارند و برای فهم این گونه موارد به سنت پیامبر رجوع می کنند و سنت پیامبر دقیقا همان چیزی است که در احادیث و سخنان نقل شده از پیامبر و یا رفتار پیامبر ثبت شده است و این راستا نیز خود را اهل سنت می نامند. پس عدم کتابت حدیث به ضرر تمام ادیان مذاهب اسلامی است ، چه از اهل سنت که خود را پیرو سنت پیامبر می دانند و چه تشییع که خود را پیرو سیره و روش پیامبر و اهل بیتش می داند. پس در حقیقت این مسئله که عدم کتابت احادیث پیامبر چه صدمه بزرگی به دین اسلام (چه شیعه و چه سنی) وارد کرد بر همگان مکشوف است پس این سوال مطرح می شود که در حقیقت عدم کتابت حدیث به نفع چه کسی تمام شده است ؟ و در پس این عمل چه هدفی نهفته بوده است که ما در ادامه این مقاله سعی بر این داریم تا علل و اهداف این امر و حقیقت شخصیت بنیان گذاران این امر را هر چه روشن تر و موشکافانه از یک دیدگاه بیطرفانه مورد بررسی قرار دهیم. خلیفه دوم این توجیه را مطرح می کنند که فلسفه این کار این بوده است که


1-مردم از تلاوت قرآن باز نمانند.

.2- حدیث پیامبر با وحی الهی مخلوط نشود و قرآن از تحریف مصون بماند

در بررسی مسایل بالا به نظر می رسد در ابتدا قبل از هر اظهار نظر شخصی و عقلی پیرامون این شبهات باید به سیره پیامبر که توسط خود اهل سنت نوشته شده است بپردازیم و سپس این مسئله را از جنبه عقلی مورد بررسی قرار دهیم . در کتاب صحیح بخاری که از بزرگترین کتب حدیث اهل سنت می باشد آورده شده است که "ابوهریره می گوید: در سالی که پیامبر مکه را فتح کرد ، قبیله خزاعه ، به عنوان انتقام ، مردی از بنی لیث را کشتند، خبر به پیامبر رسید ، آنگاه پیامبر بر مرکب سوار شد و خطبه ای ایراد فرمود (خطبه را یاد آور می شود) ، آنگاه می افزاید: مردی از اهل یمن حضور رسول خدا رسید و گفت ای پیامبر خدا ، اینخطبه را برای من بنویس. پیامبر دستور داد که برای او بنویسند.(صحیح بخاری، ج 1 ، باب کتابه الحدیث، ص30 ).

پس طبقه تایید اهل سنت در حقیقت این مسئله که شخص پیامبر با نوشتن حدیث موافق بوده است و مردم را به نوشتن حدیث ترغیب می کرده است شکی نیست و با توجه به این که فتح مکه در سال 8 هجری اتفاق افتاد، پس اگر این مسئله باعث روی گردان شدن مردم از تلاوت قرآن می شده است باید خود رسول خدا که خود حامل وحی و نگهبان وحی بود و خود صلاح دین خود را بهتر از دیگران می دانست ، بیشتر از دیگران راجع به این مسئله نگران باشند اما همان طور که در حدیث بالا آورده شده است ، پیامبر شخصا دستور به کتابت حدیث فرموده اند. پس این شبه کاملا رد می شود. مگر به دو دلیل اولا اینکه عاملان این مسئله سطح درک و فهم خود را از پیامبر خدا بالاتر دانسته و صلاح دین او را بهتر از او تشخیص داده باشند و این بدان معنی است که ایشان مقام علمی و عقلی و نظری خود را از پیامبر خدا بالاتر دانسته و این امر ممکن نیست مگر اینکه ما قبول کنیم که حضرت محمد خاتم انبیاء نبوده و عمر خطاب بعد از او به پیامبری قوم خویش رسیده باشد. با فرض محال بودن این مسئله که هم اهل سنت (تمام مذاهب) و هم تشییع آنرا رد می کنند و هرگز سخنی از آن به میان نیامده است به فرض دوم می رسیم. اما دلیل دوم این است که عاملان این عمل نه به دنبال حفظ دین خدا بلکه به دنبال حفظ قدرت خویش بوده اند. اما در صورت اثبات این مسئله در گرو شناخت شخصیت حقیقی خلیفه دوم است . با نگاهی به گذشته این مسئله را در می یابیم که عمر بن خطاب در ابتدا به دنبال خلافت بر مسلمین بوده است و گواه این مسئله نیز حدیثی است در کتاب صحیح بخاری. در کتاب صحیح بخاری آمده است که در وقتی بیماری رسول خدا شدت یافت ، فرمود: "کاغذی بیاورید تا چیزی بنویسم که بعد از من گمراه نشوید" اما عمر گفت: بیماری بر او غلبه کرده ، کتاب خدا ند ماست ، برای ما کافی است. حاضران در مجلس ، در آورن و نیاوردن کاغذ ، اختلاف نظر پیدا کردند ، و وقتی پیامبر ف اختلاف آنها را مشاهد کرد، فرمود: برخیزید بروید، نزد من نزاع نکنید، این عباس می گفت: مصیبت بزرگ روزی بود که میان پیامبر و نگارش نامه ، ممانعت کردند. (صحیح بخاری ، ج1 ، باب کتابه العلم ، ص 30. ) اما همان طوری که این عباس نیز گفته این مصیبت بزرگ را کسی جز عمر خطاب بر مسلمین وارد نکرد . پس با توجه به مطالب بالا در می بابیم که عمر خطاب در ابتدا نیز به دنبال خلافت بر مسلمین بوده است و این راه نیز از هر اقدامی نیز در هر زمانی کوتاهی نکرده است.

پس به این نتیجه واضح نایل می شویم که عمر در حقیقت نه این که پیامبر خدا را قبول نداشت ، بلکه کتاب خدا و قرآن را نیز قبول نداشت که برای این امر دو دلیل نیز طبق روایات اهل سنت وجود دارد. اولا اینکه در هنگامی که پیامبر در حیات بود با دستور صریح پیامبر مخالفت کرده است و حتی در مستنداتی نقل شده است که پیامبر را به هذیان گویی قبل از مرگ متهم کرده است که این مطلب با نگاهی به اعتقادات ابتدایی یک مسلمان از هر مذهبی باشد نیز مغایرت کامل را دارد ، پس کسی که پیامبر با دستور پیامبر خدا مخالفت بکند از دیدگاه تمام مذاهب اسلامی و حتی غیر اسلامی جزو پیروان شریعت آن پیامبر به حساب نمی آید که ابن مطلب بستگی به شرایط و زمانی خاصی نیست و در هر زمانی صادق است. زیرا که لازمه پذیرش دعوت یک پیامبر در ابتدا ، پذیرش و تایید صدق گفتار و اعمال او در تمام مدت ، از هنگام مبعوث شدن تا هنگام مرگ می باشد و شک در در هر برهه ای زمان بعثت آن پیامبر در حقیقت شک نسبت به حقیقت پیامبری اوست . زیرا نمی توان گفت که پیامبری پس از بعثت مدتی در مدت خاص و شرایط خاصی دارای صدق گفتار بوده و در شرایط دیگر سخنانش از صدق به دور بوده است. پس لازمه این که ما شخصی را به پیامبری قبول کنیم لازمه پذیرش صدق گفتار و رفتار او در تمام لحظات عمر اوست تا بتوان در آینده گفتار و رفتار او را مورد االگو قرار داد.

قرآن کتاب آسمانی مسلمانان است و بزرگترین معجزه حضرت محمد (ص) و به تایید تمام مذاهب و فرق اسلامی محکم ترین دلیل و برهان پیامبری او از جانب خداوند است، پس هر گونه قبول ، رد و یا شک در قرآن و آیات قرآن به منزله شک در پیامبری و بعثت حضرت محمد می باشد.

همان طوری که در بالا آمده است مهم ترین دلیل خلیفه دوم برای نابودی احادیث ، مصون نگهداشتن قرآن از تحریف می باشد . اما خداوند در قرآن می فرماید که این کتاب را من نازل کرده ام و خود نیز حافظ آن از هرگونه تحریف هستم و شایدجالب باشدکه بدانید به اعتراف تمام مذاهب اسلامی از سنی و شیعه، یکی از بزرگترین معجزات قرآن که در طول سالیان متمادی پس از بعثت پیامبر نیز استمرار داشته ، همین یکتا بودن قرآن و بدور از تحریف بودن آن است به طوری که تا به حال هیچ اختلافی در بین مذاهب درمورد نص قرآن نبوده است و در حقیقت این اعتقاد از بنیادی ترین اعتقادات یک مسلمان عامی با هر مذهبی است که این کتاب دقیقا همان کتابی است که از جانب خداوند بر حضرت محمد نازل شده است. پس در حقیقت کسی که در حقیقت این مسئله به هر نحو و با هر دلیلی شک کند در حقیقت شک در معجزه بودن قرآن و هم چنین شک در راستی و درستی قرآن و به طبع شک در پیامبری حضرت محمد (ص) کرده است ، زیرا این مطلب جزء نص صریح قرآن است و نیاز به هیچ گونه تفسیری ندارد و همان طور که در بالا گفته شد شک در نص صریح قرآن، شک در خود قرآن است و کسی که در این گونه موارد شک داشته باشد یک مسلمان (یعنی تسلیم امر خدا و گفتار خدا) نیست و در حقیقت از دین خارج است پس به نظر می رسدکه خلیفه دوم به هیچ کدام از موارد بالا (با ارائه مستندات و دلایل عقلی) اعتقاد راسخی نداشته است ، شاید با نگاهی به گذشته خلیفه دوم بتوان پاسخ این سوال را بهتر دریافت. حال با روشن شدن مسئله بالا به خوبی روشن می شود که عمر در حقیقت یک مسلمان واقعی نبوده است . یعنی اعتقادی را که حتی یک مسلمان عامی با هر مذهبی!!!! نسبت به دین خدا و پیامبرش دارد را نداشته است. در این جا این سوال مطرح می شود که پس او که بوده است؟؟؟؟

البته با در نظر گرفتن مستندات عقلی و نقلی که تماما بر اساس کتب اهل سنت گردآوری شده است می توان یک قضاوت عادلانه در مورد حقیقت شخصیت خلیفه دوم انجام داد که من صلاح می دانم این مسئله را به وجدان بیدار خواننده واگذار نمایم

امضا:عمرالکنکاشین

نویسنده : Mostafa » نظرات :

تم گوشی K750 سونی اریکسون

به نام خدا



تم گوشی سونی اریکسون ، برای دانلود روی دانلود کلیک کنید

نویسنده : Mostafa » نظرات :

فیل*تری+ن-گ

دوشنبه، تیر ۱۱، ۱۳۸۶

به نام خدا

امروز که بعد از مدتی زیادی اومدم تا وبلاگ رو آپدیت کنم و لینک ها رو چک کنم، دیدم مخابرات سرور دیوشیر رو مسدود کرده و تمام فایل هایی رو که روی این سرورها آپ لود کرده بودم همه مسدود شدند. من هم دیگه حال ندارم دوباره یک سرور دیگه پیدا کنم و چون حجم فایل هایی آپلود شده زیاد هست، دیگه امکان بارگذاری مجدد برای من نیست، خلاصه بگم "دیگه فایل برای دانلود نمی گذارم" مگر فایل های خیلی کم حجم رو.

خدا تمام مریض های عالم رو شفا

نویسنده : Mostafa » نظرات :

!!!!!!!!!!!!!! نظامیان شجاع انگلیسی

پنجشنبه، اردیبهشت ۱۳، ۱۳۸۶

به نام خدا
امروز سایت بازتاب یک مطلب جالب در مورد نظامیان انگلیسی بازداشت شده در ایران نوشت که عینا خبر را در زیر می آورم که شما خودتان بخوانید

خبرنگار «بازتاب» گزارش داد: با گذشت چهل روز از بازداشت نظاميان انگليسي، يك منبع آگاه، بخشي از ناگفته‌هاي اين عمليات را فاش كرد.

اين منبع آگاه گفت: زماني كه نيروهاي انگليسي بازداشت شدند، در گروه اول نيروهاي دستگيركننده، مترجم حضور نداشت، اما نظاميان انگليسي، مرتب درخواست‌هايي را تكرار مي‌كردند.

با رسيدن مترجم به اين گروه، مشخص شد كه نظاميان انگليسي، مرتبا خواهش مي‌كنند كه نيروهاي ايراني آنان را تكه تكه نكرده و جگرشان را نخورند.
در اين وضعيت، برخي از نظاميان انگليسي، از شدت ترس، كنترل خود را از دست داده و لباسشان را كثيف كرده‌اند.

در ادامه عمليات انتقال نظاميان انگليسي به فرودگاه محل براي انتقال به تهران، يكي از روحانيون مسئول در منطقه در محل حاضر شده و با اعلام اين‌كه اينها كفار متجاوز هستند گفته كه آنان بايد در همين محل محاكمه و مجازات شوند كه اين اظهارات و مخالفت گروه منتقل‌كننده با اين درخواست، كه به مجادله كلامي تبديل شده، بود بر ترس و وحشت نظاميان انگليسي مي‌افزايد.

گفتني است، براي انتقال اين نظاميان به زندان و نيز به خاطر استفاده نكردن از چشم‌بند، بعضا از عينك و پتو براي عدم امكان ديد آنان از شرايط انتقال استفاده شده بود.


راستش من نمی دونم چی بگم !!! به این همه شجاعت و دلیری !!! راستش فقط بگم این انگلیسی ها خیلی عقب مونده هستند. ولی از جهت دیگر می شود فهمید که طرز نگاه و تصور مردم کشورهای غربی به ایران به چه صورتی است.



نویسنده : Mostafa » نظرات :

statics hibbler problems 10 edition (مسایل حل شده کتاب استاتیک هیبلر)


به نام خدا


لینک دانلود مسایل حل شده استاتیک کتاب هیبلر را برای دانلود گذاشتم. این مسایل حل شده بسیار جدید هستند و در سال 2007 منتشر شده اند

Download Link:1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11

Password:peeshro.blogspot.com


نویسنده : Mostafa » نظرات :

TOEFL IBT SCORE COMPARISON اطلاعات مورد نیاز در مورد آزمون تافل اینترنتی

چهارشنبه، فروردین ۲۹، ۱۳۸۶

به نام خدا


آزمون تافل همان طور که از نام آن مشخص است آزمونی است برای سنجش توانایی زبان انگلیسی دانشجویان خارجی که وارد دانشگاههای امریکا می شوند طراحی شده است. من وقتی سر گلاس آمادگی این آزمون می رفتم ، استاد ما می گفت تافل فقط بدرد امتحان تافل می خورد و لغاتی که شما در تافل یاد می گیرد بدرد امتحان تافل می خورد و اصولا امتحان تافل باعث افزایش توانایی مکالمه نمی شود. در تافل کسی موفق است که اولا تعداد لغات بیشتری را بلد باشد و دوما از فنون امتحان تافل آگاه باشد، امتحان تافل مثل امتحان کنکور قوانین تست زنی مربوط به خودش را دارد که اصولا برخی از سوالات را بدون دانستن آن قوانین نمی توان پاسخ داد. فایلی که برای دانلود گذاشتم اطلاعات مورد نیاز در مورد امتحان تافل اینترنتی می باشد.

Download Link:دانلود

Password:peeshro.blogspot.com

نویسنده : Mostafa » نظرات :

Lingvosoft Dictionary 2006 (Persian <=> English)

چهارشنبه، فروردین ۲۲، ۱۳۸۶


به نام خدا

یکی از مهم ترین ابزارهای مورد نیاز برای دانشجویان و کسانی که آشنایی لازم را به زبان انگلیسی ندارند استفاده از دیکشنری است. البته درحال حاضر دیکشنری های زیادی بر روی فضای وب موجود است و در حقیقت باید گفت امروزه به دلیل گسترش استفاده از اینترنت ، مخصوصا در ایران ، یکی از مهم ترین برنامه هایی که بعد از نصب ویندوز بر روی کامپیوتر هر فردی نصب می شود، یک دیکشنری انگلیسی به فارسی است. در این متن امروز سعی دارم به بررسی معایب و محاسن مهم ترین دیکشنریهای نرم افزاری بپردازم و یکی از بهترین دیکشنریهای موجود را به شما معرفی کنم (حداقل از نظر من). مهم ترین دیکشنری های موجود که در ایران مورد استفاده قرار می گیرد یکی دیکشنری بابیلون هست و دیگری دیکشنری نارسیس که میشود گفت نسخه ایرانی بابیلون می باشد، البته با امکانات بیشتر و مشکلات بیشتر، البته دیکشنری های دیگری هم مانند آریان پور و ... وجود دارند اما به علت اینکه قابلیت های این دو لغت نامه را ندارند در مورد آنها وارد بحث نمی شوم

از مشکلات لغت نامه نارسیس باید به حجم بسیار زیاد و کاهش بسیار زیاد سرعت کامپیوتر اشاره کرد و البته لغت نامه های موجود در نارسیس به هیچ وجه لغت نامه های کاملی نیستند (حداقل برای من قابل استفاده نبودند) ، کاهش سرعت کامپیوتر و حجم بسیار زیاد این لغت نامه مشکلاتی هستند که مخصوصا برای کسانی که از کامپیوتر به صورت حرفه ای استفاده می کنند مشکلات فراوانی را بوجود می آورند و در حقیقت باید گفت با توجه به رقیب خارجی این لغت نامه (بابیلون) نصب این لغت نامه به هیچ وجه توصیه نمی شود

.


اما لغت نامه بابیلون نیز در عین توانایی های بسیار بالایی که دارد و در حقیقت مشکلات لغت نامه نارسیس را به هیچ وجه ندارد و در هنگام اجرا نیز سرعت دستگاه را به صورت محسوس کم نمی کند. با توجه به پشتیبانی لغت نامه های قوی مانند آکسفورد و وبستر و دایره المعارف های بریتانیکا و ویکی پدیا به جرات می توان گفت بهترین لغت نامه نرم افزاری موجود در بازار وب جهان است. اما همین لغت نامه برای کاربران ایرانی مشکلات دیگری را دارد. مهم ترین مشکل لغت نامه بابیلون برای کاربران ایرانی عدم داشتن لغت نامه انگلیسی به فارسی ساخت شرکت بابیلون می باشد. در حقیقت لغت نامه های موجود در بخش فارسی بابیلون را خود کاربران ایرانی به صورت شخصی ایجاد نمودند و بر روی سایت این شرکت قرار داده اند. برخی از این لغت نامه ها لغت نامه های تقریبا کاملی هستند اما به توجه اینکه به صورت شخصی طراحی شده اند ، اولا قابل اعتماد نیستند و مثلا برای انجام یک ترجمه علمی نمی توان به آنها اعتماد کرد و دوما از پشتیبانی لازم برای انجام تغییرات آتی بهره ای ندارند.

مساله دیگر عدم توانایی استفاده از بابیلون در اینترنت است یعنی در صورت یک بار وصل شدن به اینترنت بابیلون شما غیر فعال می گردد و از شما می خواهد نسخه اصلی آن را از سایت بابیلون بخرید. البته راههای عملی وجود دارد که می توان این مشکل را رفع کرد اما در صورت یک بار اشتباه کردن دیکشنری بابیلون دیگر بر روی ویندوز شما نصب نخواهد شد مگر ویندوز خود را عوض کنید یا از ترفندهایی برای حل این مشکل استفاده کنید. اما در هر حال بابیلون مشکلات زیادی را برای کابران عادی که از اینترنت استفاده می کنند ایجاد می کند و با توجه به اینکه دیکشنری فارسی بابیلون به اندازه کافی قوی نیست استفاده از آن برای افرادی که از دیکنشری های انگلیسی به انگلیسی آن استفاده نمی کنند توصیه نمی شود.

اما هدف از این بحث در حقیقت معرفی دیکشنری است که تقریبا هیچ کدام از مشکلات موجود در دو دیکشنری نارسیس و بابیلون، را ندارد. بله در حقیقت لینگوو سافت یک لغت نامه دوسویه انگلیسی به فارسی و فارسی به انگلیسی است که با حجم بسیار کم و عدم تاثیر در سرعت اجرایی دستگاه بهترین لغت نامه فارسی <-> انگلیسی موجود در اینترنت است. کار با این لغت نامه بسیار ساده است و شما فقط با کپی کردن هر کلمه در آن چه به صورت فارسی و چه به صورت انکلیسی معنی آن را در زبان مقابل بدست می آورید. این لغت نامه از اغلب لغات و اصطلاحات فارسی پشتیبانی می کند و شما می توانید معانی اصطلاحات فارسی را در انگلیسی به راحتی پیدا کنید. این لغت نامه به شما اجازه می دهد که لغت هایی که در آن موجود نیستند را به آن اضافه کنید و یک لغت نامه شخصی داشته باشید. هم چنین برای آموزش زبان انگلیسی نیز می توانید لغات مورد نظر خود را توسط این لغت نامه به صورت فلش کارت در آورید و از آنها برای افزایش دامنه لغات خود استفاده کنید. این لغت نامه تلفظ صحیح کلمات به انگلیسی را نیز برای شما بیان می کند. در حقیقت با توجه به حجم کمی که دارد بهترین لغت نامه موجود برای فارسی زبانان است. این برنامه یکی از معدود برنامه هایی است که از زبان فارسی پشتیبانی می کند و شما می توانید تمام مراحل نصب برنامه را به صورت فارسی دنبال کنید.

این جمله آخر رو بگم که بهترین از این برنامه پیدا نمی کنید. حالا ما گفتیم فردا نگید نگفتی! اما اگر دانلود نکنید خودتون ضرر کردید ! حالا خواه پند گیرید خواه ملال

Download Link:دانلود نسخه 2006 همراه با کرک

Password:peeshro.blogspot.com

نویسنده : Mostafa » نظرات :